Safbwynt hwn fod yn anghymodlon gyda'r rwsia barn y rhyfel
Jeremy Hicks nid yw'n gweithio, ymgynghori, yn berchen cyfranddaliadau mewn, neu sy'n cael arian gan unrhyw gwmni neu sefydliad a fyddai o fudd i o'r erthygl hon, ac wedi datgelu unrhyw gysylltiadau perthnasol y tu hwnt i'w swydd academaidd
Mae'r ddogfen Noson yn Disgyn yn dweud y stori o'r Gwersylloedd Crynhoi yr almaen Ffeithiol Arolwg, ffilm a wnaed gan y lluoedd y Cynghreiriaid a oedd yn ffilmio golygfeydd o'r gwersylloedd crynhoi Natsïaidd fel y maent yn rhyddhau nhw.
Bwriad y ffilm oedd i gael ei dangos yn yr almaen ar y cyhoedd yn syth ar ôl yr ail Ryfel Byd, ond gallai nid yn cael ei orffen. Mae'r rhan honno yn cael ei gwblhau a ddangosir yn y gwersylloedd Majdanek ac Auschwitz, a ryddhawyd gan y Fyddin Goch Sofietaidd a ffilmio gan Sofietaidd criwiau camera. Y Sofietiaid' rôl yn rhyddhau y rhai gwersylloedd, ac yn y ffilmiau newyddion y maent yn eu gwneud ynglŷn â nhw, daeth yn broblem i dîm Prydain wneud y ffilm ddogfen wrth i'r Undeb Sofietaidd symud rhag cael ei weld fel rhyfel gynghreiriad i'r Rhyfel Oer gwrthwynebwr. Ond hyd yn oed heddiw, yn y Sofietaidd adran a berir yr Amgueddfa Ryfel Ymerodrol tîm yn y DU yn her. Maent wedi goresgyn y cynnydd yn nifer y dryswch a mythau am y Sofietiaid' rhyddhau y gwersylloedd y Natsïaid, gan fod y ffilm yn gwrth-ddweud yr amlwg Gorllewin golwg ar y rhyfel ac yn y Holocost. Mae'r dryswch hwn yn amlwg mewn erthygl ddiweddar gan Anthony Beevor, y poblogaidd Prydain hanesydd. Yn ei fod yn honni bod yr adroddiadau y Sofietiaid cyhoeddi am Majdanek nid oedd sôn am Iddewig dioddefwyr. Ond maent yn nid oedd Beevor hefyd yn anghywir yn honni bod y Sofietiaid rhyddhau unrhyw fanylion am y rhyddhau Auschwitz tan ar ôl y rhyfel. Yn wir, y Blaid Gomiwnyddol dyddiol papur newydd Pravda cyhoeddi erthygl am Auschwitz yn fuan ar ôl ei dal gan y Fyddin Goch ym mis ionawr. Mae'r mathau hyn o afluniadau yn aml yn syml o ganlyniad i ddiofal ysgoloriaeth. Ond mewn rhai achosion maent yn arwydd o yr anhawster yn cymathu y lle y Sofietaidd Undeb, a Rwsia, gyda ein Western dealltwriaeth o'r Holocost - fel hanes rhybudd o eithafiaeth a'r angen am ddemocratiaeth. Y Sofietiaid' rôl yn y rhyfel ac yn rhyddhau y gwersylloedd yn cael ei ystumio a hyd yn oed ei anwybyddu oherwydd ei fod yn anghyfleustra i hyn ddealltwriaeth y Gorllewin. Yn y cyd destun yma y dylid edrych ar y rhes am gynrychiolaeth rwsia yn y mlynedd ers rhyddhau Auschwitz. Vladimir Putin yn mynd - ac mae'n ymddangos ei fod yn fwriadol wedi mynd yn snubbed y digwyddiad (er bod yn awr Putin prif o staff, Sergei Ivanov bydd yn bresennol yn y seremoni). Y ddadl oedd pellach stoked gan pwyleg a wcreineg gwleidyddion yn honni nad oedd yn Rwsiaid, ond Ukrainians a ryddhawyd y gwersyll. Anghywir eto Y Fyddin Goch yn trefnu i mewn i ffrynt gyda dynodiadau daearyddol (megis y af wcreineg blaen, mae'r milwyr a rhyddhau Auschwitz). Yr enwau hyn, fodd bynnag, nid ydynt yn cyfeirio at y cyfansoddiad ethnig yr unedau, sy'n cael eu dominyddu, fel yr oedd y Fyddin Goch yn ei gyfanrwydd, gan Rwsiaid. Y diben gwleidyddol o ddadlau nad oedd yn Rwsiaid, ond Ukrainians a ryddhawyd y gwersyll yn amlwg yn lliw gan y gwrthdaro yn nwyrain yr Wcrain. Ar gyfer y Pwyliaid, a Ukrainians, Rwsia rôl yn curo Natsïaeth ac yn rhyddhau y gwersylloedd yn tanseilio naratif o Rwsia fel y ymosodwr. Mae'n felly yn ddymunol i ysgrifennu yn yr agwedd hon o hanes ac anghofio. Y broblem yw ei bod yn eithaf hawdd i gwyngalch mae hyn yn arbennig hanes, gan fod Rwsia yn nid yw mewn gwirionedd yn ymddangos i fod yn ymwneud â cofio ei rôl. Er gwaethaf y ffaith nad oedd y Fyddin Goch, ac i raddau helaeth y Rwsiaid, sy'n rhyddhau gwersyll Auschwitz ar ionawr, - y dyddiad hwn yn cael ei gydnabod yn rhyngwladol gan y CENHEDLOEDD unedig fel Diwrnod Coffa Holocost - achlysur yn chwarae rôl ymylol iawn yn rwsia bywyd cyhoeddus. Ac er gwaethaf ymdrechion sefydliadau fel yr rwsia Ymchwil ac Addysgol yr Holocost Ganolfan, y dyddiad hefyd prin ffigurau yn goffau'r rhyfel. Yr Holocost a mis ionawr yn saith ar hugain yn fychan iawn gan Mai naw yn Rwsia, pan fydd y Fuddugoliaeth y Diwrnod yn cael ei ddathlu gyda enfawr parêd milwrol yn Sgwâr Coch sy'n gwasanaethu i atgyfnerthu balchder yn y lluoedd Arfog rwsia, yn hytrach na gwahodd pobl i fyfyrio am y pris a dalwyd am fuddugoliaeth. Yn Rwsia, y rhyfel yn cael ei deall yn eang fel ymgais i exterminate yn anad dim y bobl rwsia, yn hytrach nag Iddewon.
Buddugoliaeth felly, yn brawf o y genedl fawredd, ei moesol rectitude, sy'n rhoi ei drwydded agored i ddiffinio unrhyw beth ei fod yn gwrthwynebu â ffasgiaeth.
Mae'n dysgu dim cynhwysol wers, dim ond yn benodol ar un rwsia. Y safbwynt hwn yn debyg mewn rhai ffyrdd i'r un yn Israel, lle yr Holocost (neu Shoah) cael ei ddeall fel ymosodiad yn benodol ar Iddewon, ac ymarferol i ateb y slogan"Byth Eto"yn cael ei gadw Israel fel cyflwr cryf yn ymroddedig i amddiffyn y bobl Iddewig oddi wrth y rhai sy'n dymuno niwed iddynt, pryd bynnag a lle bynnag y bydd hynny. Fel y crybwyllwyd, ar gyfer cymdeithasau Gorllewinol yr Holocost yn hanes y rhybudd ynghylch y peryglon o eithafiaeth a'r angen am ddemocratiaeth. Mae'r ffaith bod yr Iddewon oedd y prif ddioddefwyr yn cael ei gydnabod. Ond ar gyfer y Ewropeaid, mae ei gwersi yn cael eu cynhwysol rhyng-ethnig goddefgarwch, a gwrthwynebiad hiliol neu droseddau casineb xenophobic.
Coffáu'r Holocost, gorllewin Ewrop cymdeithasau prosiect a ailddatgan eu hunain rhyddfrydol gwerthoedd ac ymrwymiad i hawliau dynol, yn addo byth eto i ganiatáu hil-laddiad yn digwydd.
Er bod nifer o weithredoedd o hil-laddiad wedi cael ei gyflawni ers, i goffáu'r Holocost yn gwasanaethu fel galwad i ymdrechu i atal gweithredoedd o'r fath.
Ond gan anwybyddu neu ystumio'r rwsia rôl yn yr ail Ryfel Byd oherwydd ei fod yn anghyfleus dim ond yn gwasanaethu i wanhau y neges o oddefgarwch a addysgir gan Coffadwriaeth o'r Holocost ac yn tanseilio y Gorllewin ryddfrydol gwerthoedd.
Creadigrwydd y Tu ôl i'r Weiren Bigog: Eironi, Hiwmor a Gwrywdod yn y Gaethiwed Gwersyll Papur newydd Stobsiade Caeredin, Midlothian.
